Qullanıcı:Devlet Geray/Степные крымские татары

Типы степных крымских татар (ногаев)

Степные крымские татары, также ногаи (самоназвание — Şablon:Lang-crh, ногъайлар и мангыты) — одна из трёх субэтнических групп крымских татар, которая сформировалась и проживала в степной части Крыма (Şablon:Lang-crh) до 1944 года, когда все крымские татары были депортированы из Крыма. В формировании степных крымских татар важную роль сыграли западные кыпчаки (в русской историографии — половцы). Близ­кие по про­ис­хо­ж­де­нию и куль­ту­ре северо-кав­каз­ским и став­ро­поль­ским но­гай­цам.

Происхождение

В состав степных крымских татар, сформировавшихся в степной полосе Крыма, вошли главным образом кыпчакские племена.

Согласно альтернативной точке зрения, степные крымские татары в значительной степени являются потомками ногайцев, сформировавшихся в результате смешения тюркских и монгольских племён. У степных крымских татар выявлен заметный «степной» генетический компонент, который в сходной степени прослеживается у ногайцев.

Традиции

Традиционные занятия

Одно из за­ня­тий ногаев — ко­че­вое ско­то­вод­ст­во. К 1800-ым годам начинается развитие зем­ле­де­лия.

Традиционное жилище

У степ­ных крымских татар стой­би­ща традиционно со­стоя­ли из юрт. Известны боль­шие раз­бор­ные, так называемые «тер­ме», и ма­лые, которые пе­ре­во­зили в двухколёсных телегах. У ногаев-землевладельцев были распространены до­ма из кир­пи­ча или тур­лу­ка с со­ло­мен­ной, крыша была черепичная или из земли.

Традиционная одежда

Мужская

В 17 веке ногаи надевали камзолы (распашные рубахи), а в конце XIX века у мужчин получили распространение косоворотки («каптан», «зубун»). Также широко были распространены куртки, прибывшие в степь из горно-прибрежных частей Крыма («елек», «мийтан», «марка»); безрукавки («елек»); кафтаны («каптан», «бешмет»), которые носились жителями среднего достатка и по крою напоминали северокавказские черкески. Из одежды, покрывающей нижнюю часть тела, известны штаны («штан»), которые традиционно шились из кожи или же сукна. К концу XIX века, за исключением Евпатории, где штанины соединялись вырезанным углом, штаны ногаев не отличались от тех, что носили горные крымские татары. Из мужских головных уборов известны шапочки («рахчин») в форме полусферы из мягкой ткани, нижние шапочки («такийя») из хлопка, позднее стали носить ка­ра­ку­ле­вую шап­ку («кал­пак», «бьорк»), имевшие су­кон­ную круг­лую встав­ку красного цвета в цен­тре дна, а с конца XIX века вошли в употребление фески («пэс»).

Женская

Из традиционных элементов одежды степнячек Крыма известны рубахи из домотканого холста («кулек»), нательные штаны («дон», в Судаке — «туман»). О платьях («зыбын») крымских ногаек известно, что они были похожи на те, которые носились северокавказскими ногайцами; вскоре из горно-прибрежного Крыма в степной попали платья-антер из жаккардового шелка или цветастого ситца, дополнением к которым были различные украшения (например, «тес-тюйме») и амулеты. В начале XX века в степном Крыму распространяются платья «русского покроя». Ногайки-мусульманки покрывали голову специальной накидкой — дастар, но при этом специального платка для закрытия лица не было.

Традиционные блюда

К традиционным блюдам ногаев относится различные молочные продукты — ай­ран, ка­тык, пе­нир, каш­ка­вал. К пище степняков также относится шор­ба (каша из пшеницы), сер­па (ба­ра­ний буль­он с ка­ты­ком),ка­кач (вя­ле­ная ба­ра­ни­на) и прочее. Из выпечки: кат­ла­ма (сдоб­ные пше­нич­ные ле­пёш­ки), бу­рек (пи­рож­ки).

Обычаи

У ногаев до XX века оставались ро­до­вая эк­зо­га­мия, ро­до­вые там­ги, ата­лы­че­ст­во, ко­лы­бель­ный сго­вор, обы­чаи из­бе­га­ния и прочее.

Устное творчество

Şablon:Карточка/внизу

Внешние видеофайлы

Отличительной особенностью песен ногаев является ме­ло­дичность и диа­то­ни­ка. Девушки и юноши на различных гуляниях сотязались в ко­рот­ких импровизированных пес­нях («чынъ»). К эпическим жан­рам песен относят дес­та­ны (например, «Чо­ра-ба­тыр», «Эди­ге»), бейи­ты (например, «Ногъ­ай бей­и­ти»). Известны также по­здра­ви­тель­ные и сва­деб­ные пес­ни, песни-танцы («хоран»). Ис­то­рические пе­сни — пе­ре­се­лен­че­ские, или эмиг­рант­ские, пес­ни («му­ад­жир тюр­кю», «кочь ава­сы»). Ке­даями ногаи называют создателей и исполнителей всех видов песен.

Известные представители

• Мордка Кубрат (Нарыш)
• Номан Челебиджихан
• Амди Гирайбай
• Айше Сеитмуратова
• Бекир Чобан-заде

Литература

• Вяткин А. Р. Крымские татары: проблемы репатриации (РАН, Институт востоковедения). — М, 1997.
• Ке­рей­тов Р. Х. Эт­ни­че­ская ис­то­рия но­гай­цев. Став­ро­поль, 1999;
• Ро­слав­це­ва Л. И. Крым­ские та­та­ры: ис­то­ри­ко-эт­но­гра­фи­че­ское ис­сле­до­ва­ние. М, 2008;
• Российская академия наук// Тюрк­ские на­ро­ды Кры­ма: Ка­раи­мы. Крым­ские та­та­ры. Крым­ча­ки. М, 2003.
• Рославцева Л. И. Одежда крымских татар начала XIX — начала XX века (РАН, Институт антропологии и этнологии). — М, 1999.
• Рославцева Л. И. Одежда крымских татар начала XIX — начала XX века: историко-этнографическое исследование. — М, 2000.
• Степанова Н. Г. Крым многонациональный. — Симферополь: Таврия, 1988. — 143 с. — ISBN 9785778001459

См. также

• Южнобережцы
• Горно-предгорные крымские татары